МОО "Интеллектуальное кольцо" / Мероприятия / VIII Чемпионат МО по ЧГК / Решение жюри

Межрегиональная общественная организация "Интеллектуальное кольцо"

Нас поддерживают:
Театр под руководством Геннадия Чихачёва
МОО "Интеллектуальное кольцо" / Мероприятия / VIII Чемпионат МО по ЧГК / Решение жюри


Решение жюри по апелляциям и спорным ответам 5 тура.

Состав жюри: Илья Бер, Роман Немучинский, Максим Поташев.

%%%%%%%%%%%%%%%
!Ответ 1
змей искуситель
Змей-искуситель
на змея-искусителя
Всё зачесть (3:0)

%%%%%%%%%%%%%%%
!Ответ 4
Блюда для подоания
Зачесть (2:1)

кружки для подаяния
урны для пожертвований
Чаша для пожертвований
чаши для подаяния
ящик (кружки) для пожертвований
ящик для подаяний
Ящик для пожертвований
Ящик сбора податей
ящики для пожертвований
ящики для пожертвовоания
Зачесть (3:0)

%%%%%%%%%%%%%%%
!Ответ 6
длина м
Отклонить (0:3)

%%%%%%%%%%%%%%%
!Ответ 14
Журавлик
Отклонить (0:3)

%%%%%%%%%%%%%%%
!Ответ 22
на берегу Сены
Отклонить (0:3)

на правой стороне
Принять (2:1)

%%%%%%%%%%%%%%%
!Ответ 24
Поднял шляпу
Зачесть (3:0)

%%%%%%%%%%%%%%%
!Ответ 25
промоушн
Зачесть (3:0)

%%%%%%%%%%%%%%%
!Ответ 27
зов церкви
минарета
тот, кто зовет из минарета
Отклонить (1:2)

Мулла
Муллы
Мулы
Принять (2:1)

Нуйдин
Отклонить (3:0)

%%%%%%%%%%%%%%%
!Ответ 34
пишет на них имя Аллаха
Пишет на них имя Бога
Пишет на них суры
Зачесть (3:0)

%%%%%%%%%%%%%%%
!Ответ 35
Дивуар
Отклонить (1:2)

%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 04 (ящик для подаяний)
Просим засчитать ответ "ящик для подаяний", поскольку он
является синонимичным авторскому и свидетельствует о
проникновении командой в логику вопроса. Кроме того,
дословная точность ответа из вопроса напрямую не следует.
>
%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 04 (Ящик для пожертвований)
Просим зачесть наш ответ "ящик для пожертвований". Логика
вопроса понята командой верно. В вопросе не требовалось
абсолютно точно назвать это так, как в романе Артуро
Перес-Реверте. По сути своей,в данном случае  и кружка и
ящик выполняют одну и ту же функцию, в церквях и храмах (как
православных, так и католических) распространены и те и
другие. Причем, сейчас гораздо чаще встречаются именно
ящики, а не кружки. Так как в вопросе не сообщалось время
действия романа, было логичнее выбрать ответ ящик для
пожертвований, а не кружку для пожертвований. Наш ответ
синонимичен авторскому, удовлетворяет логике вопроса,
соответствует форме вопроса, просим его зачесть.
>
%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 04 (Чаша для пожертвований)
Наш ответ "чаша для пожертвований" синонимичен авторскому.
Просим засчитать наш ответ.
>
%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 04 (Ящик сбора податей)
Команда "IQ" просит принять ответ на 4 вопрос "ящик сбора
податей" как синонимичный ответу автора.
>
%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 04 (Ящик для пожертвований)
Просим засчитать наш ответ ?Ящик для пожертвований? на
вопрос No4 тура
т.к. команда верно угадала о чем шла речь в вопросе.  Наш
ответ верен
по сути, и соответствует всем условиям вопроса. В вопросе не
имеется
отсечки какой именно из  инструментов сбора пожертвований
следует выбирать.
В качестве средства для сбора пожертвований мог бы стать  и
ящик и коробка
и блюдо и кружка это зависит от правил церкви и традиций
конкретного прихода.
>
%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 04 (ящик для пожертвований)
Правильный ответ на 4 вопрос был "кружка для пожертвований".
Наш ответ
звучал как "ящик для пожертвований". Мы считаем, что в
ответах нет
принципиальной разницы, т.к. суть вопроса отгадана

Учитывая отсутствие указаний на степень конкретизации, жюри
сочло апеллируемые ответы вариациями авторского.

%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 27 (Муллы)
Просим зачесть наш ответ "мулла", поскольку мулла, как и
муэдзин зовет верующих с минарета. Очевидно, что именно от
зова СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯ Абу Нувас просил отвлечь себя кубком
вина. Думается, конкретное наименование не принципиально, да
и разница между муллой и муэдзином известна немногим.

Согласно энциклопедии Брокгауза и Ефрона и некоторым другим источникам
в некоторых регионах муэззина наряду с другими низшими степенями духовенства
называют муллой. Степень конкретизации в вопросе не указана.

%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 14 (Журавлик)
Т.к. в вопросе используется 2 однокоренных слова (самолет,
самолетик), использование однокоренного слова к ответу
"журавль" (журавлик) не стоит сичтать неверным.

Именно из-за того, что в вопросе используется два замененных
однокоренных слова, а в ответе спрашивается одно из них, такое
отклонение является существенным.

%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 24 (Поднял шляпу)
В первом случае Чаплин сразу поднял шляпу и извинился; во
втором случае в вопросе спрашивается, что он сделал вследь
за тем как зацепил плевательницу. Мы написали поднял шляпу,
т.к. это было первое, что он сделал. Общеизвестно, что
поднятие головного убора является формой извинения.

Жюри согласилось с аргументами.

%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 34 (Пишет на них имя Бога)
Так как в вопросе не упоминалось точное течение в исламе,
которому следовал изгоняющий джинна (можно лишь
предположить, что, описанный в вопросе, способ соответствует
одному из мнений, согласно которому, нельзя разговаривать с
джинами), то ответ на данный вопрос заведомо содержит
несколько дуалей, связанных со способами и особенностями
проведения обряда. В то же время, произнесение имени Аллаха
(любого из его имен) считается одним из способов
профилактики от джиннов общим для всех течений и напрвлений
в исламе. Согласно Корану, для изгнания джиннов нужно читать
последние суры (сабаб должен включать в себя аяты Корана или
ду'а из хадисов), остальные же не используются для изгнания
джиннов. При этом, любое изгнание духов производится только
именем Аллаха, во имя его и по воле Аллаха. Мысль о том, что
джинна изгоняет не Аллах, а человек, в исламе считается
греховной, так как подразумевает многобожие. Каждую суру (в
том числе и последнии) предворяет фраза: "Во имя Аллаха,
милость Которого безгранична и вечна". То есть, имя Аллаха
обязанно фигурировать в надписях на кусочках ткани, которые
упомянуты в вопросе. Учитывая, что в вопросе не требуется
ответить абсолютно точно, что именно писалось на кусочках
ткани в процессе изгнания джинов, а имя ?Аллах? является
одним из ста имен бога в исламе, наша команда считает, что
ответ ?Пишут имя Бога? соответствует истине, удовлетворяет
всем требованиям вопроса, и не противоречит авторскому
ответу. На основании выше изложенного, наша команда просит
засчитать наш ответ как правильный.

Жюри сочло апеллируемый ответ разновидностью авторского.

%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 01 (змей искуситель)
Просим засчитать наш ответ ?Змей искуситель? на вопрос No1
тура т.к.
команда верно угадала о чем шла речь в вопросе и в
формулировке ответа
лишь сделала уточнение. Наш ответ соответствует всем
условиям вопроса.
Кроме того, совершенно очевидно, что всадник Апокалипсиса не
может опираться
на простую змею или на - в этом нет ничего зловещего.
Зловещим же и
изменяющим значение памятника -- может быть опора на один из
символа
грехопадения -- ?Змея искусителя?.

Жюри согласно, что в данном контексте Змей и Змей-искуситель
обозначают одно и то же существо.

%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 25 (промоушн)
На вопрос No25 в 5-ом туре игры наша команда дала ответ
"промоушн",
руководствуясь современным разговорным стилем. Просим
засчитать наш ответ,
т.к. суть вопроса нами раскрыта

Жюри согласно, что ответ идентифицирует требуемую профессию.

%%%%%%%%%%%%%%%
!Зачет 27 (Нуйдин)
Заявление.
Просим зачесть ответ на 27 вопрос в 5 туре нашей команде в
связи с тем, что ответ на вопрос был правильным.
Пояснение.
При письменном ответе на вопрос имелся ввиду человек,
призывающий мусульман на молитву, что является верным
согласно пояснению на ответ данного вопроса.
Но, к сожалению, слово "муедзин" (араб. муаззин) было
написано грамматически неверно, и ответ не был зачтен.

Жюри считает, что исправление допущенных в ответе ошибок (описок)
не даёт возможности однозначно отождествить его с правильным ответом.